قد كانت اليهود أوّلا تؤرّخ بوفاة موسى عليه السّلام . . ثمّ صارت تؤرّخ بتاريخ الإسكندر بن فيلبش . وشهور سنتهم اثنا عشر شهرا وأيّام السّنة ثلاثمائة وأربعة وخمسون يوما . فأمّا الشهور فإنّها : تشرى - مرحشوان - كسليو - طبيت « 1 » - شباط « 2 » - أذار « 3 » - نيسان « 4 » - آيير « 5 » - سيوان - تموز - آب - أيلول . وأيّام سنتهم أيّام سنة القمر « 6 » ، ولو كانوا يستعملونها على حالها ، لكانت أيّام سنتهم ، وعدد شهورهم شيئا واحدا ، ولكنّه لمّا خرج بنو إسرائيل من مصر مع موسى عليه السّلام إلى « التّيه » وتخلّصوا من عذاب فرعون ، وما كانوا فيه من العبوديّة ، وائتمروا بما أمروا به . . كما وصف في السّفر الثّانى من التّوراة اتّفق ذلك ليلة اليوم الخامس عشر من نيسان ، والقمر تامّ الضوء ، والزّمان ربيع . فأمروا بحفظ هذا اليوم كما قال السّفر الثّانى من

--> ( 1 ) في الأصل : « طبيث » بالثاء المثلثة بدل : « طبيت » . ( 2 ) في الأصل : « شفط » في كل مرة تذكر بدل : « شباط » . ( 3 ) في الأصل : « آذر » بدل : « آذار » . ( 4 ) في الأصل : « نيس » بدل : « نيسان » . ( 5 ) في الأصل : « أيار » بدل : « آيير » . ( 6 ) الأصل في التقويم العبري أن السنين كانت تحسب على نظام الشهور القمرية ، من غرة الشهر إلى غرة الشهر الذي يليه ، فعدّة أيام السّنة كما هي في سنى العرب 354 ثلاثمائة وأربعة وخمسون يوما ، دون أن يكون لهم ابتداء محدود ، ثم استعملوا في حسابهم تقويم سنى الإسكندر بعد ذلك ، إلى قبيل التاريخ الميلادي . . ثم صححوا بعد ذلك ترتيب السنين الخوالى على التقويم الشمسي ، فصارت أول سنة في بداية التقويم العبري مقابلة ومساوية لسنة 3760 قبل الميلاد ، بغرض أنهم يؤرخون بدءا من آدم عليه السلام على زعمهم ، وبالتالي صارت أول سنى الهجرة عند العرب بإزاء سنة 4382 عبرية . وبذلك سنة 1 هجرية - سنة 4382 عبرية - سنة 622 ميلادية . أول المحرم من السنة الهجرية - أول شهر أوب . من السنة العبرية - 14 يوليو . من السنة الميلادية . راجع : ( غطاس عبد الملك . رحلة بني إسرائيل ص 26 - 30 ) .